“……无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合……”
信息中大量的消息传来，常乐一边练习🁪🈢，一边慢慢领🛰☛⛪会。
据说太极是天🙞地未分之前，元气混而为一，即所谓的太初太乙。
两仪就是指天地，天地就是阴阳。
所以说这太极，实际上是“阴阳之母”。
这里包含🄚♲🌔了古代朴素的辩证法，也即“天下万物皆可分阴🎹🕾分阳”之意🌐♵。
这就相当于把阴阳对立统一的辩证法，具体🜎地👿🎥📈应用到拳术中了，同时也运用了“取象于天”的一些形象🌐譬喻。
常乐通过一番练习后，发现🗈🙧🌯此拳的“取象于天”🙘，不仅仅是指用动作走弧线，劲路刚柔相济来与“太极图”相合。🜢
若从整体来说，首先是把打拳者的人体比作“太极”🛰☛⛪，身体一动就分🌐♵阴分阳，这就不限于动作方圆和劲路刚柔了，而是包括了拳术实践中可能出现的各种矛盾现象。
至于动分静合，也有广狭之别，打拳为动💺，收拳为静，取“静之则合”之意。
而打拳虽属“动”，🝄🈧但“动”🐚🀝中更有动分静合，这个运动中🐔⛊😮的“静”。
所谓“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动🕍🈒。一动一静，互为其根；分阴分阳，两🔃仪立焉。🌐”
这段话正是其所含哲理🖞，动静互为里表，有动自然就有🕍🈒静，静中动，🌐♵动中静，周而复始。
而且在行拳中🙞，不论走架或推手🜯，动作和劲力都不可过分或不🕰🍓🇬及。
过犹不及，两者都是“毛病”。
在常乐从信息中获得的消息，也🜯是需力避“顶抗匾丢”四病，要求遵循“沾粘连随”四要。
“顶、抗”就是太过，“匾、🐚🀝丢”就是不及。
走架时上下要相随，虚实要分明，运臂迈步都要曲🟢🞲伸相继，而变转虚实尤不可出现迟重的现象。
在运用中，对方用刚🝄🈧劲打来，我就以柔劲引化，这就叫做“走”，也称之为“走化”。