刘仙伦接了一段之后。
周必大：“与人同忧同乐，同😄⚞好同恶者，义也，义之所在，天下赴之🞗。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也🎚👧，道之所在，天下归之。”
这时，刘仙伦问🉄🄰：“益公，📚现在你还认为，宛城对富贵者不友好吗？”🖯🖆
周必大回答：“我说的是权贵。”
刘仙伦观接口：“宛城不需要权贵。”
周必大反问：“你在宛城不是权贵吗？”
刘仙伦答：“我在宛城⚜💏，身为官员为百姓、为天下计，一心为👿公，我享受着我所付出而得到的回报，我可以令肉、饭酒、锦衣玉食。翟笱将军全家老少冲锋在前，为护天下百姓而战。我等一🔲🄢⚶不欺压百姓，二不鱼肉乡里，三不粘民脂民膏，四约束家人下人，五我等家眷与庶民共读，六我等参与春耕秋收，七若遇天灾危险我等于乡里共存亡。”
刘仙伦越说越是激动，他自📚信，身为上位者约束自身🕪，以身作则，可🞗以德行天下。
周必大唯有沉默来回应。
周必大七十岁了，他🐪🂬👺的认知里自然是君与🍋士🃲🛬大夫共治天下，这是大宋朝老祖宗留下的规矩。
显然，韩绛这边的规矩却不是这样。
周必大看向韩绛：“绛哥儿，你怎么说？”
韩绛说道：“贵族🏋😦享受特权，这一点我是支持的。”听完这话，周必大微微松了一口气，可他却又看到刘仙伦嘴角一挑，似乎想笑。
难道，这话还是后话。
果真，韩绛继续讲：“享受特权的💧贵族，在危难之时必须是冲锋在前的。贵族是一种信奉，更是一种精神。”
周必大继续沉默，因🐪🂬👺为他感觉即将听到的话肯定是颠🕪覆他认知的👏🇵🜽话。
韩绛喝了一口茶：“首先说精神，我们华夏的贵族，想一想夏、商、🞗周之时，真正的高贵者他们拥有知🚘识，他们有修养，有文化，他们绝对不是以享乐人生为目的，而是在引领🐎⚓👀无知者，并且培养普通人高贵的情操与道德。”
这话有理。
想一想，先秦时代，拥有知识的人确实是这🃲🛬样，而且贵族大部分都是为了家国天下而奋斗一生的。