胡有初说：“知县大人，你说得有道理。你看，我能够做什么？”
知县说：“我今天找你谈，是希望你拿出家里的一些粮食来赈济灾民，这样才能缓和矛盾。”
胡有初也有侠肝义胆，说：“我可以拿出一千石粮食，救济吉水灾民。”
吉水县的知县很有政治头脑。他看到胡有初捐了物资，立即打报告给江西巡抚赵新。赵新听说了这一先进事迹，立即从南昌赶到吉水，去看望、慰问这位胡有初先生。
赵新说：“你干得真好，帮助我们官府解决了问题，非常感谢。”
胡有初先生对赵新的远道而来表示感谢。随后，巡抚赵新告辞而出。
我想这里一定发生了一个情节：知县跟在后面提醒胡有初，巡抚大人千里迢迢从南昌到吉水来看望他，难道他一点表示都没有吗？胡有初恍然大悟，于是又捐了五百石粮食，一共就是一千五百石粮食。
这件事大概发生在宣德九年（1434）。三年之后的正统二年（1437），明朝政府表彰了十个在救灾过程中向官府和民众捐献粮食的富人，把他们送到北京接受嘉奖，奖给他们羊肉和酒水，然后派船将他们送回原籍。
但这里仍然有一个前提，就是富人家里还有粮食，而且发生的还不是持续的旱灾。而崇祯年间，发生的是持续的旱灾，那时也有一些富人拿出粮食来接济穷人，但是杯水车薪。大多数的富人、藩府一毛不拔。在自然灾害面前，可以看出人性。当然，我们站在人性的另一面，也可以换个角度想：我家的粮食已经所存不多，可以供我一家吃三年五年，但如果拿出来赈济灾民，三天五天就吃完了。那时我家怎么办？
我们不能过多地谴责别人，人性都是如此，富人能够拿出一部分粮食帮助别人，就已经值得肯定了。在灾情中，最无耻的是藩府。他们是朱元璋的后代，藩府里藏有一定的财富和粮食。崇祯年间，藩府有很多很穷的，但仍然有很多很富的，比如潞王府、福王府。但是他们都一毛不拔。
自然灾害面前的第一大人祸，就是有产者、富有者的一毛不拔；第二大人祸，则是在连年旱灾、水灾的情况下，朝廷内部的党争仍然持续不断。
天启年间，浙党、齐党、昆党、楚党、宣党和东林党进行了你死我活的斗争。后来东林党以外的诸党都以魏忠贤为中心，形成了阉党，这是东林党人对他们的称呼。
女真在东北虎视眈眈，国家内部不断出现灾荒，但朝中的东林党、阉党仍然在意气用事，不在乎国家的存亡。而且，在对女真的战争中，崇祯皇帝自毁了“一座长城”和“两座重镇”。
“一座长城”是孙承宗。孙承宗和袁崇焕在关宁一带设防时，东北一带，尤其是山海关到宁锦一带的局势有明显好转。但是由于党争，孙承宗两次被罢官。缺乏像孙承宗这样有威望、有抱负、有才能，且一心一意为国家办事的官员统筹，整个东北防线陷入了各自为战的状态。
“两座重镇”是熊廷弼和袁崇焕。
天启年间，熊廷弼接手了东北的防务，但是浙党的头面人物姚宗文弹劾熊廷弼。熊廷弼作为文官，出任辽东经略，统率整个战场。他的财务、用人、工作作风是有一些问题的。理想的人才是德才兼备的，但是在这个时候，朝廷的用人政策应该是唯才是举。
姚宗文揪着熊廷弼的瑕疵，对他持续抨击，于是朝廷换了一个东林党对立面的官员去接手熊廷弼的工作，但这个官员一无是处，导致战局大坏。后来，朝廷重新起用熊廷弼，但不久后又因为党争的问题，把熊廷弼下狱处死了。
当然，熊廷弼也做了一件不该做的事。他觉得这个时候能救他的只有内廷的宦官，所以他许诺用几万两银子保住自己的性命。但是他后来没有兑现承诺，这就被阉党找到了理由，将他斩首、传边。这一座“重镇”被毁了。
还有一座“重镇”是袁崇焕。防守宁远的时候，他在孙承宗麾下做出了重大的贡献。崇祯皇帝即位后，对袁崇焕抱有很大期望，但是袁崇焕犯了一个明朝官场或者是中国官场普遍的毛病。