“这也不是。”杨锐把想说的缩了回去。在他的概念里，只要研究出了原子弹，那战争就发展到了另外一种形态，国家安全并不是一个棘手问题。中央集权能办大事、效率也高。可损失又是多少？以他后世的专业和本职来说，最恨的就是政府干预，那些只🄍🟣🟁会拍脑袋拍马屁的官儿。干的全是政绩工程，看起来宏伟。可宏伟不能当饭吃；若再加上贪腐，那全国人民可真是有福了。
“既然礼乐如此重要，那崩坏后又如何重建？”杨锐开始把话题深入，“有道是国之大事，在戎在祀🅹🚨，这祭祀是否可以算重建礼乐规制措施🖼🗻♉之⛭一？”
“祭祀只是其一，但西洋🈐♊礼乐之长存，不在庙堂。而在教堂。此为周朝之后，华夏礼乐尽崩🗔，而西洋礼乐长存之🁋🄑☛根本。”王国维道。
“哈哈哈哈……哈哈哈哈……”杨锐忽然🞃抚掌大笑，他笑了一会见王国维极为惊异、更局促不安，不得不道：“大善……哈哈哈🞀👁🅷哈……大善大善也。”
他这边让王国维安了心，可一个重病未愈之人如🞹🙁此大笑，当下就把程莐引来了。女人对王国维微微礼了礼，之后便拍着杨锐的背责怪道，“小心些，你可别🗿♱🌐笑叉了气。”
“没有……哈哈。”🖫🕡杨锐终于笑完了，他道：“静🟓🜯🅧安先生忽然给我打开了一扇窗，用华夏的礼乐之说来解读西洋。真是让人大开眼界！”他说罢又向王国维道，“这也就是说，以美国为🐓⛅😃例子，其宪政根本不在什么宪法，而是存于数千万新教教徒心中？”
“是，大人。正是如此。”王国⛹🟘🝙维略略一想，🝵🏠🛝便点头了。
挥退妻子的杨锐再🄼🂺📶问🖫🕡：“而新教与天主教割裂，初始与十六世纪？”
“确实如此，大人。”王国维再道。杨锐的意思他很明白。他接着杨锐的意思道：“如今我国佛学大盛，其也可如新教那般施行宗教改革。将华夏礼乐暗藏于内，那礼乐重🜱🆀🌙建便指日可待；礼乐规制既有。民德可存；民德既存，再行于分封，复兴当可望也。”
“嗯。这是软件。”杨锐重重点头，一副从硬到软的改革轮廓在他脑海里展现。当初大力培植🚖📘🛅y大师可不是为了重建礼乐的，可无心插柳柳成荫，不想还有这个🗽用处。
杨锐说的软件王国维不知道是什么东西，但自己的建🅠言被杨锐称之为‘大善’，他倒忽然忘记了明清之别，只觉得眼前坐爽朗之人就是他的君王。他这边正恍惚，杨锐却道：“静安先生，还有一个问题我极为担忧。分封和科举是完全相对🖛📘🛋的，行分封就不能行科举，那些士子怎么办？如此他们以后就不能再做官了？”
“那👜请问大人，他们为何要做官？”王国维从恍惚中惊醒，忽然🎻🎻反问。
“他们……”杨锐想的是取消科举就等于取消了这些人往上爬的机会，他这是俯视，但站在士子的角度，他们为何要做官呢？当然是为了光宗耀祖、中饱私囊。
“科举本是隋唐为打压关陇世家所创，此举与法兰西路易十四压制⚼🖭🕷贵⚰🔿🆔族同理🏡。”王国维道，“小户之家，不说进士，即便出一秀才，也要经数十年之积攒，举人更昂。举业如同行商，当初投入终究要有所回报，而这种回报，便是为官之后的任人唯亲、贪墨成风。
又说西洋素有职业之🖫🕡精神，何谓职业？职业即为祖业；何来祖业？祖业即是世世代代皆为炮匠、皆为鞋匠、皆为铁匠，🆂而我国行科举，应而不论何种职业只要积攒了钱财，都会转到举业，如此百业如何能兴旺？且工匠之流，因不考科举，素不识字，技艺又如🂴💿🗧何能精进？
科举之弊，实乃大焉。行分封之策，则官永为官、匠永为匠，民无希望奢求则安于本🏎业，安于本业则技艺精进，技艺精进则实业🞀👁🅷大兴；且不行科举则无奔走钻🉥🇾营、捱风缉缝之辈，民风自然淳朴、民德自然留存。”
“善！”杨锐微笑点头，顺着王国维言🉑🆩💍语的意境，他只说善，不说好⚰🔿🆔。他再问道：“关外分封，关内宗族可行议治，只是华北、西北诸省该如何？”
“华👜北、西北诸省当如何，国维不知。”王国维道。杨锐这次问的可是实际问题了。这种治🗔政，实非王国维能知晓。🛑
“是我贪多🚛了。”杨锐谦笑道。“今日🉑🆩💍与先生一谈，当真是醍醐灌顶啊。不过。我还有事🌦🁔🅠相求。”杨锐客气道。