“请🄒大人细说。”王国维拱🉣手🕾🏓道。“只要国维能做到。”
“这……”杨锐想了想，却笑道。“兹事体大，我还是想好再说吧。不过今日之言将为今后国策之根本，🔣还请🚟🔩🃑静安严守其密。”
“国维当严守此密。”王国维认真点头。“大人以后☭🂫👱有事相询，电话召国维来🗴☑即可。”
“好！”杨锐站起来对他笑，走了⚑🐨几步后再道，“以后我若有什么不明白的，就去礼部找你。今日我就不🔣和你多🛴言了，我要趁此去书房好好想想消化消化。”
杨锐如此趁热打铁。王国维倒也笑了，他还不知道杨锐是这么一个人。他📠🜓这边告辞，杨锐则回到四壁空旷的书房，继🍂🅍续之前的苦思冥想。王国维这次说的宗族和宗教被他大大的写在墙壁当眼之处。
生病之前他便一直在想那已是即成事实的分封法案，后来又掉入‘王侯将相，宁有种乎’、‘成王败寇’的漩涡里不能自拔。病中痛苦之时，为求解脱，也故意将思维辗转到此。是以清醒🗎🚡后又在书房写了不少东西。🅉🄭🀳确🞤🖋👀切的说，他此时再也不是纯粹的国家主义者，而是家族主义者。家与国之间，他之前偏向国，现在则偏向家。
以他此时的眼光看。若无国家安全威胁，要不要研发核弹不是重要问题，五年计划、四年计划也不再考虑范围之内。但为了国家安全，军队、科技、核🗠🝅弹、雷达之类不得不继续；而工业计划，特别是军工计划也还得按照既定方向走，外交上则更应小心，要时时瞻前顾后。
在安全有保障后，他才能重塑这个国家，而这又涉及到了方方面面。软件、硬件、政策。其中软件有三：一是宗教。宗教必须改革。而宗教改革之教🕕义和方向，必须谨守家庭根本。与自私自利为友，与大公无私为敌。犹如基督新教那样财富属于上帝。积累财富的目的不是为了私有，而是为了上帝之荣耀。简洁明了的说，信徒是在为上帝（如来佛祖）挣钱省钱，这便是视财如命、却抠门吝啬新教徒之本质。
二为法律。宪法要再此休正，而法律性质也要更改。杨锐不知道此时廷尉府行的是什么法系，大陆法系还是普通法系，他认为必须更改为普通法系，并且要在其中加入宗族和分封的相关内。也就是说，一些有益的礼教内容将重新加入其中，这是对对那些不🀵🁉信教之人的制约，以防他们借机生事；
而法律的实施对象，也不再是以人为本，而是以户为本。这类似于商法中的⛑法人概念，既然同为一个宗族，那就该有福同享有难同当，任何人有过错都是族长之过错。那些想自立门户者可以独立成户🁐🅀🃠，但他🐘很快就会发现这个社会不依附于一个大宗族做什么都难以成事。便如之前零散的基督教徒对农会集团，双方之间的竞争是毫无悬念的。
站在国家立场，宗族是潜在敌人，但站在家庭立场，宗族则是兄弟朋友。之前是逆向操作，现在是顺势而为，两者截然不同。在东南诸省可逐步以宗族替代农会，建立强有力的基础组织写到此处，杨锐想到了以前最为头疼的宗族私斗，现在立场转变则觉得这完全是一件好事，私斗都如此厉☊♒害，那给这些人配🝑👔上枪，反外族侵略、*暴政，自然不在话下。
不过宗族😤即兴，那中央政府的岁入则堪忧了、行政命令的执行也要和族长商讨歪着脑袋想了半天，杨锐忽然大力拍了一下头，随即大骂：“这他妈的不就是共和吗！！！”
他激动的拿着🕜笔在房间里走了几圈，而后又跑到隔壁的藏书室翻出罗马史。这确实是共和！罗马最早施行的共和就是家长制共和，而现在自己要搞的宗族这一套，应该称之为宗族式共和。
杨锐在书房里又叫又闹，担心他的程莐不由敲门进来，她拿着一件衣服，责怪道，“你都起来大半天了。静安先生也走了，还是⛍🙋🈸先歇着，有什么事情明日再来弄吧。”
看着女人关心的模样。杨锐知道她是民主共和分子，是以打趣道。“我现在正想着建立共和，这关系到亿万民众的幸福，怎么能说停就停？”
“还什么民主共和啊。”程莐一边给男人披衣服，一边抱怨道：“孑民那样一来，现在说民主共和与说毒蛇虎狼无益。日本人闹的最欢了，他们还说什么，‘言民主者皆可杀’。这♀🅔么🏉😓离谱的话大家居然也信，真是……”
“‘言民主者皆可杀’……”杨锐复述着妻子的话🎒。笑👚道：“是这个道💐🐿理啊。”
“你怎么也能这么说？”程莐微微不悦夫妻俩政治理念不合真是个麻烦事📠🜓。“这样下去终究有一天要出大乱子的🛴，说不定就有🔄人跳出来闹革命，和你们这帮所谓的贵族内战。”
程莐说的时候还用玉指点了杨🕾🏓锐的额头一下。生了两个孩子的她一举一动都有着难以言状的熟女风情，若不是大病未愈，杨锐定要扼着她依旧纤细的腰肢，对准那跌宕起伏、雪白高翘的臀部将其就地正法。🐘